Szent István nekilátott az egyház nagyarányú szervezéshez. Tíz
püspökséget létesített, és ezzel megalapozta a Római Katolikus
Egyház terjeszkedését. Miután ellenfeleit leverte, kiterjesztette
egyeduralmát az egész országra. 1031-ben Szent István fia, Imre
herceg gyilkosság áldozata lett, ami az udvar súlyos megosztottságára
vet fényt. Azt is meg kell említeni, hogy Imre felesége bizánci hercegnő
volt. Ez azt jelentheti, hogy Szent István szerette volna visszaállítani a
régi kapcsolatot Bizánccal, vagyis ellensúlyozni a nyugati nyomást. Vászolyt,
Szent István unokatestvérét azzal vádolták, hogy merényletet szőtt
a király ellen, amiért megvakították és fiait elűzték az
országból. András
és Levente Kijevben, Béla pedig Lengyelországban
kapott menedéket. Egyes források szerint menekülésüket Szent István is
segítette. Ha ez így volt, akkor Vászoly megvakítását se Szent István
rendelte el. Minden jel arra mutat, hogy a hatalomért vívott harc a magyarok
és betelepített idegenek között nagyon elfajult a királyi udvarban.
Szent István és bajor Gizella házassága, vagyis a rokoni kapcsolat
békességet hozott a nyugati határokra. Ennek vége szakadt, amikor
Gizella apja, II. Henrik
császár 1028-ban meghalt. Az őszülő király 1031-ben II.
Konrád császár ellen volt kénytelen megvédeni
az országot. Imre herceg vezetésével a magyarok visszaverték Konrád
hadait, és másodszor is elfoglalták a bécsi medencét. Ezek szerint Imre
herceg kemény, uralkodásra termett egyéniség volt, s idegenek ezért nem
szívelték.
1038 augusztusában meghalt Szent István. Ezután unokaöccse, Orseolo
Péter került a trónra. 1041-ben a magyarok fellázadtak ellene és
elzavarták. Péter III. Henrik német császárhoz menekült,
akitől segítséget kért. Henrik kapott az alkalmon, és 1044-ben Ménfőnél
megverte Aba Sámuel
seregeit, és Pétert visszahelyezte a magyar trónra, mint német hűbérest.
A magyarok azonban 1046-ban másodszor is elűzték Pétert, és
megtagadták a hűbéradókat. Kijevből hazahívták András herceget,
és királlyá választották. Ő Szent István politikáját folytatta,
ami a nyugtalanságot tovább táplálta. A lázongások csak Szent
László szigorú büntetőtörvényei
hatására csitultak el. Ebben az időben halt meg a horvát király.
Miután trónviszály tört ki, Ilona királyné testvéréhez, Szent
Lászlóhoz fordult segítségért, aki Horvátországot Magyarország
társországává tette.
Szent Lászlót 1095-ben Kálmán király követte, aki
olvasottsága és nagy tudása folytán a „könyves"
jelzőt kapta. Korának legműveltebb királya volt. Kálmán király
kimondta, hogy "nincsenek boszorkányok",
és beszüntette a „boszorkányüldözéseket",
lazított a Szent László által bevezetett szigorú büntető intézkedéseken.
Megtiltotta, hogy kegyetlen büntetést szabjanak ki olyan esetben, amikor az
elkövetett bűn arra nem ad okot. 1105-ben koronázott királya lett
Horvátországnak és Dalmáciának is. E két tartományt a bizánci
császár, Mánuel is szerette volna megszerezni, és ehhez egy tervet
dolgozott ki. III. István
(1161-1172) öccsét, a későbbi
III. Béla
királyt felkérte vejének és örökösének, miután Béla Bizáncba
költözött. A császárnak azonban fia született, és Bélát megfosztotta
az ígért örökösödéstől, így a terv is meghiúsult.
II. András (1205-1235) király korában
az adóztatás és a hatalom egyéb túlkapásai olyan komoly elégedetlenséget
keltettek, hogy lázadások fenyegettek. Ennek elkerülése érdekében a király
1222-ben kiadta a jogok rendezéséről szóló törvénykezését, a híres
Aranybullát, alig hét
évvel az angolok Magna Chartája után. Az új jogtörvény azonban nem
oldotta meg a nehézségeket, ezért a király kénytelen volt
adóengedményekkel és adományokkal csillapítani a nyugtalankodókat, ami
viszont gyengítette a királyi hatalmat.
Megkoronázása után IV. Béla (1235-1270) nyomban
nekilátott a királyi hatalom és tekintély visszaállításához. Adókat
vetett ki, és az András által adományozott birtokok nagy részét is
visszavette, ami újabb elégedetlenséget és a király iránti ellenszenvet
váltott ki. A magyar birodalom fennállásának 345-dik évében, 1241-ben így
köszöntött az országra a „tatárjárás" elnevezés alatt
ismert mongol betörés. A király végighordoztatta a véres
kardot az országban, de a főurak nemmel vagy feltételekkel válaszoltak.
Követelték például a Batu
kán hadai elől elmenekült kun király, Kutten
vagy Köttön kiadását, akinek Béla megengedte, hogy népével együtt
letelepedjen, s velük hadait növelje. Batu
követeit pedig, akik Köttön kiadása ügyében jöttek Bélához, a főurak
meggyilkolták. Ez megbocsájthatatlan bűn volt, várható volt tehát a
mongol hadak kegyetlensége és könyörtelen pusztítása. A főurak
meggyilkolták a kun királyt is, amiért a kunok is a magyarságra
támadtak, és nagyrészük elhagyta az országot.
A Muhi pusztánál Batu hadai hatalmas csapást mértek Béla seregeire, s
a királyt is csak bátor katonái mentették meg a fogságtól. Béla
felesége II. Frigyes osztrák herceg fogságába esett. Béla csak a
királyi kincstár feladásával, valamint Moson, Sopron és Pozsony megyék
elzálogosításával tudta kiváltani feleségét. A hivatalos
történészek szerint Béla király esett fogságba. Ha így volt, akkor
miért kellett Frigyesnek tárgyalnia a fogoly királlyal, mikor az ország
mongol kézen volt, és nem volt senki, aki Bélát megvédte vagy
kiváltotta volna? Frigyes ezután az ország nyugati vidékeire tört,
rabolt és pusztított. Béla Zágrábba menekült, és onnan segítséget
kért a pápától, a francia királytól és a német császártól, de
kérését mindenütt elutasították. 1242 tavaszán a mongolok váratlanul
elhagyták az országot, Béla király visszatért, és hozzáfogott az
ország újjáépítéséhez. Visszafoglalta az elzálogosított megyéket
is.
Az Árpád-ház utolsó férfisarja, III. András 1301-ben halt
meg. Mintegy hétéves trónviszály után 1308-ban Károly Róbertet,
V. István leányának unokáját emelték trónra szabad választással.
Károly Róbert erős kézzel rendet teremtett. Okos és kiváló szervező
volt. Megfontolt külpolitikája, józan gazdaságpolitikája
felvirágoztatta az országot, és visszaállította régi tekintélyét.
Fiára, Nagy Lajosra
(1342-1382) gazdag országot hagyott. Lajos király békés természetű
és jóindulatú, ugyanakkor bátor ember volt, amit többször bebizonyított
cselekedeteivel. A körülmények, de talán még
inkább a háttérben munkálkodó, nagyravágyó anyja, Erzsébet
ösztökélése a birodalom határainak kiterjesztését eredményezte. Ezért
kapta Lajos király a „nagy” jelzőt. Bebizonyosodott azonban, hogy
atyja józan politikája okosabb és hasznosabb is volt. Az örökös
hadviselés, az érdekek időnkénti megvásárolása alaposan
kimerítették az ország kincstárát. Nikápolynál 1366-ban először
ütközött meg Lajos király a törökökkel, akik 1373-ra elérték a
birodalom hűbértartományainak határait.
A Nagy Lajos halála utáni kort a Hunyadiak
megjelenéséig a kiskirályok korának lehet tekinteni. A hatalmas
vagyonokkal rendelkező és egymással torzsalkodó főurak prédája
lett az ország. Csoportokra szakadva olyan királyokat választottak vagy
támogattak, akik érdekeiket kiszolgálták, holott a közeledő törökre
és az ország ügyeire kellett volna figyelniük. Ebből a viszályból a
törökverő Hunyadi
János alakja emelkedett ki. 1446-ban a pesti országgyűlés Hunyadit az
ország kormányzójává nevezte ki, és a királyi hatalmat némi
korlátozással ráruházta (a királyi tisztet nem fogadta el). Hunyadi e
tisztségről 1452-ben lemondott, de V. László
király az ország főkapitányává nevezte ki, és rábízta a királyi
jövedelem kezelését.
1456 júniusában a török hatalmas, 150,000
főnyi sereggel, 300 ágyúval és 200 hajóval vonult fel
Nándorfehérvár (a mai Belgrád) ellen. A vár kapitánya Hunyadi sógora, Szilágyi
Mihály volt. A török bekerítette a várat, és július 4-én ostrom alá
vette. A pápa déli harangszót és imát rendelt el a magyar
győzelemért. Hunyadi és Kapisztrán
János szerzetes, aki nagy segítségére volt Hunyadinak a hadak
toborozásában és lelkesítésében, áttörte a török gyűrűt,
és megteremtette az összeköttetést az ostromoltakkal. A török seregek
július 21-én indították utolsó rohamukat, a vár védői azonban
visszaverték. E naphoz kötődik Dugovics
Titusz hőstette, aki a vár fokára török zászlót kitűző
harcost magával együtt a mélybe rántotta. Másnap Hunyadi és Kapisztrán
ellentámadásba ment át, és szétverték a török seregeket.
A déli harangszó ma is e győzelemre
emlékeztet. A nagy nyári meleg következtében a
sok hulla gyorsan oszlásnak indult, és járvány ütött ki, ami Hunyadit is
magával ragadta. Hunyadi halálának alkalmából a nagy hadvezér, II.
Mohamed török szultán is sajnálattal
és elismeréssel nyilatkozott. Két hónappal később Kapisztrán is a
járvány áldozata lett. Szentté avatták, és a kaliforniai Capistrano
Beach nevű várost róla nevezték el.
A Hunyadi család ellenségei a Cillei-Garai család vezetésével
végleg le akartak számolni a Hunyadiakkal. Hunyadi Lászlót és Mátyást
elfogatták és börtönbe
vetették. Lászlót törvény elé állították és lefejezték, amire a
Hunyadi pártiak föllázadtak. A veszélyt látva a gyengekezű V.
László Bécsbe, majd pedig Prágába menekült.
Magával vitte túszként Mátyást is, akit Szilágyi Mihály 40,000
aranyért váltott ki.
1458-ban királlyá választották Mátyást, aki
Magyarország egyik legbölcsebb és legnagyobb tiszteletben tartott uralkodója
lett. Mátyás, az igazságos cselekedeteit számos mondánk örökíti
meg. Megszilárdította a belső rendet, és megszervezte a „fekete
sereget" (fekete ruhájuk
volt) a török veszedelem ellen, bár több esetben volt kénytelen a töröktől
békét vásárolni, hogy nyugati, északi, és néha belső ellenségeivel
is megküzdjön. Gazdag udvart tartott fenn, ahol számos európai tudós
megfordult. Könyvtára Európa-szerte híres volt. Mátyás fiatalon, 1490-ben
halt meg, mint a magyarság utolsó erőskezű királya. Egyesek szerint
gyilkosság áldozata lett. Halála után újabb kiskirályok kora vette kezdetét,
ami odáig fajult, hogy a török 1541-ben puskalövés nélkül foglalta el
Budát.
Sokan a magyar nagyhatalom romba dőlését az 1526. augusztus 29-én
Mohácsnál a töröktől elszenvedett vereséggel magyarázzák. Akkor
a menekülő, II. Lajos
király is életét vesztette.
Azonban, mint a magyar történetírásban oly sok minden, ez sem állja meg a
helyét. A győzelem után a török csapatok portyára indultak az
ország különböző vidékeire, ahol kemény helyi ellenállásba
ütköztek. Szeptember vége felé elhagyták az országot,
tehát nem tartották megszállás alatt.
A magyar birodalom bukását a magyar nemesség eszmei hanyatlása okozta,
ami egyáltalán nem volt sajátos. Az erkölcsi romlottság ugyanis a
gazdagság, a jólét és a kicsinyes emberi tulajdonságok mellékterméke.
A kiskirályok minden korban
és minden nép életében felburjánoztak, amikor hiányzott egy erőskezű
uralkodó. Minden nemzet történetében lezajlottak hasonló események, de
ezek a magyarság esetében súlyossá, majdnem végzetessé váltak. Ennek
magyarázata az, hogy Magyarország a keleti és a nyugati műveltség
ütközőpontján fekszik. Ezer évvel ezelőtt felvettük a nyugati
keresztséget, és hátat fordítottunk ősműveltségünknek. A
nyugat a mai napig nem fogadott el bennünket, mi pedig nem újítottuk fel
keleti kapcsolatainkat. Egyedül állunk a népek tengerében egy őszinte
barát vagy szövetséges nélkül. Őstelepes parasztságunk révén
ősibb európaiak vagyunk, mint akármilyen más európai nép, és mégis
mi vagyunk a betolakodók, a földrész idegenjei. A legnagyobb baj az, hogy
mi is e szemüvegen keresztül nézzük saját magunkat. Tudatunkat, nemzeti
önismertünket kell rendbe hoznunk. Végül, jövőt és sorsot
meghatározó időkben nem emelkedett fel egy erőskezű uralkodó,
aki félreállította volna a kiskirályokat, és megvédte volna az országot
a külső és belső ellenséggel szemben.
A fent elmondottakat mi sem szemlélteti jobban, mint a II. Lajos király
halála utáni események. 1526. november 10-én a Székesfehérvárott
egybegyűlt rendek Szapolyai
Jánost (1526-1540) királlyá választották. A Habsburg-párti rendek pedig
december 16-án Pozsonyban Habsburg
Ferdinándot (1526-1564) választották szintén királlyá. Ezzel a magyar
királyi szék a trianoni „békeszerződésig” (1920) a Habsburg-ház
birtokába került, és így jött létre az Osztrák-Magyar Császárság. Az
elkövetkező tizenhárom év a két király közötti háborúkkal telt
el. Szapolyai több esetben kért segítséget II.
Szulejmán török szultántól, míg Ferdinánd
nyugatról kapta a segítséget. 1538-ban békét kötöttek azzal a
megállapodással, hogy Szapolyai halála
után Ferdinándra száll a királyság. Szapolyainak két héttel halála előtt
fia született, és meghagyta híveinek, hogy a csecsemőt koronázzák
királlyá, gyámjául pedig a török szultánt kérjék föl. A csecsemő
király érdekeinek védelme lett az ürügy arra, hogy 1541.
augusztus 29-én, a mohácsi csata 15-dik évfordulója napján, Szulejmán
ellenállás nélkül megszállta és birtokba vette Budát.

Ezt követően az ország három részre szakadt. A Dunántúl nagyobb
része és a Nagyalföld török kézre került. A nyugati és északi
peremvidékek magyar, illetve Habsburg fennhatóság alatt maradtak, míg
Erdély súlyos adók ellenében „függetlenséget” vásárolt a töröktől.
A török 1699-ben szorult ki az ország területéről. Történetírásunk
a közbeeső kor számos nagy alakjáról, hőstetteiről, eseményéről
emlékezik meg. Például 1552-ben az egri nők férjük,
apáik és testvéreik oldalán karddal kezükben vagy kővel és forró
vízzel verték vissza az ostromlókat, és győztek. Szigetvár védői
1566-ban halált megvető hősiességük ellenére se voltak ilyen
szerencsések. Mintegy 1,500 harcos, Zrínyi
Miklós vezetésével, 90,000 törökkel szemben egy hónapig védte a várost.
25,000 török vesztette életét, miközben a védők létszáma 300-ra
apadt. Tartalékaik is kimerülőben voltak. Lehetetlenné vált a vár
további védelme. A tisztek feleségei és leányai úgy döntöttek, inkább
meghalnak, minthogy török kézre kerüljenek. Az utolsó roham előtt a
férjek megölték hitvesüket, apák leányaikat. Zrínyi felsorakoztatta hű
katonáit, s mint az orkán rontottak az ellenségre. Három kivételével
mind hősi halált halt.
Az 1568-as tordai országgyűlés törvényesítette a
vallásszabadságot, mely
szerint minden ember szabadon választhatta meg hitét. Magyarország ezzel is
megelőzte Nyugat-Európát.
Öt évvel a török kiűzése után (1699) a Habsburgok magyarellenes
politikája kirobbantotta az 1704-től 1711-ig tartó, II.
Rákóczi Ferenc által
vezetett szabadságharcot. A török időkben elnéptelenedett
területekre visszaigyekvő magyarokat a Habsburgok katonái elkergették
és idegeneket telepítettek helyükre, mint például a 40,000 szerb
családot a Délvidékre, ami megalapozta Trianont. Igaz ugyan, hogy e
kérdésben a magyar főurakat is nagy felelősség terheli. Ők
főleg Erdélybe telepítettek be sok románt, mint olcsó munkaerőt.
Nagy szabadsághősünk, II. Rákóczi Ferenc
nagyapja, Rákóczi
György fordíttatta le a bibliát román nyelvre, hogy ezzel elindítsa a
románság művelődését. A későbbieket ismerjük. A sors
különös játéka, hogy a szabadságharc bukása után Rákóczi
Törökországban kapott menedéket, és ott is halt
meg. Gróf Bercsényi Miklós fia, Bercsényi
László Franciaországba menekült, és a francia huszárság megszervezője
lett. Az általa szervezett huszárezred a Bercsényi
nevet viselte. 1758-ban Franciaország marsalljának nevezték ki. Az
amerikai huszárságot is egy magyar, Fabriczy Kováts
Mihály ezredes szervezte ütőképes, korszerű alakulattá. 1776-ban
ment Amerikába és a lengyel származású Pulaski
Kázmér tábornok alatt szolgált. 1779-ben Charlestonnál halt hősi halált
egy huszárroham során. Az amerikai polgárháború északi hadainak 1861-ben
aratott első jelentős győzelme pedig Zágonyi
Károly huszárszázados nevéhez fűződik.
A török és Habsburg-hódoltság nem köszönthetett volna
Magyarországra rosszabb időkben. Az Olaszországból elinduló
megújulás (reneszánsz) nagy lendülettel és életerővel töltötte
fel Európa művelődését, amire napjainkban is nagy szükség
lenne. Ez azonban Magyarország határainál megtört. E kor nagyütemű
fejlődésével csak az elzárt, de mégis viszonylag szabad Erdély
tudott valamelyest lépést tartani. Ekkor épültek Európa-szerte a
tudomány fellegvárai. Magyarország pedig a törökkel és a Habsburg-házzal
küzdött, önmagát őrölte fel és romba dőlt.
A magyarság hanyatlásának azonban mégsem ez a legmeghatározóbb oka.
Az ezerhétszázas évek elején és közepén kezdte hajtogatni csíráit
egy új eszme, a nemzeti gondolat,
ami 1789-ben, a nagy francia forradalomban teljesedett ki. Addig a mindenkori
hatalom birtokosa (király, császár) iránti hűség volt a társadalmat
összefogó vezéreszme. Az új irány a nemzetet
emelte eszményi magaslatra. Nem
elégedett meg a nemzethez való hűséggel, mert a fajta, a vér
tisztasága is követelmény lett. A nyugati népek ezen új eszme
szolgálatába állították történetírásukat, és kiművelték erős
nemzeti öntudatukat,
és azon keresztül társadalmi, azaz nemzeti vezéreszméjüket.
Ezen eszme a nyugati országok némelyikében, mint az orkán seperte el a
nemzetiségeket.
Magyarországon az új eszme a Széchenyiek
okos gazdaságpolitikájával, és ugyancsak az ő általuk alapított Magyar
Tudományos Akadémia
segítségével művelődhetett volna ki. E folyamatot az 1848-49-es
szabadságharc bukása törte meg. A Bach-kormány
megtöltötte a Tudományos Akadémiát osztrák, német és egyéb idegen
származású, magyarellenes „tudósokkal", bach-tudósokkal.
Feladatuk az volt, hogy a lehető
legmélyebbre gázoljanak a magyarság öntudatába, érzelmeibe és
lelkivilágába. Csírájában fojtsák el a nemzethű történetírást,
és ezzel megakadályozzák a társadalmat vezérlő nemzeti
eszme kiművelődését.
E siserehad e munkát kiválóan el is végezte. Megtagadtuk dicső
szittya-hun őseinket és finnugorok lettünk. Nyelvünk egy
szedett-vedett tákolmány, melyben egyetlen magyar tőszó sincs,
mondják a bach-nyelvészek. Szomorú, hogy a bach-tudósok szellemiségétől
a mai napig nem tudtunk megszabadulni.
Gróf Széchenyi István
E kor megértése nélkül nem születhetik meg a nemzethű történetírás,
ami nélkül pedig nem művelődhet ki az egységes nemzeti
önismeret és az egészséges társadalmi vezéreszme. Enélkül pedig
nincs nemzettudat
és nemzeti önbecsülés, és nincs magyar feltámadás!
Az 1848-49-es szabadságharcot megelőző évek egyik fő kérdése
a közteherviselés volt. Az 1848 elején Párizsban, majd Bécsben kitört
forradalom és a hazai forradalmi hangulat a nemességet arra
kényszeríttette, hogy e kérdésben a népi akaratnak engedjen. Az
országgyűlés felsőháza 1848. március 15-én a délelőtti
órákban megszavazta a közteherviselésről szóló törvényt,
melynek értelmében a nemesség feladta kiváltságainak egy részét, s
ezzel elejét vette, hogy a délután kitörő szabadságharc a főúri
osztály ellen is irányuljon. A magyar főnemesség az egyedüli a
világon, ha nyomásra is, de mégis önként adta föl kiváltságjogait. A
szabadságharc leverése után a Bach-kormány önkénye nehezedett az
országra. Majd az 1867-es kiegyezés után egy nemzetellenes, a gazdaságot
karmaiba kaparintó réteg szorításába került és vergődött az új
kormány és az ország. Ezt a kiváltságait feladó nemesség
legyengülése is elősegített.
A századforduló táján nagy volt a nyugtalanság Európában. A hatalmi
villongások háborúval fenyegettek. Kelet-Közép-Európában a
nemzetiségeket a nemzeti függetlenség eszméje fűtötte. Ezt mind
Bécsből, mind Moszkvából egyaránt szították a magyarság ellen.
Cikkek, térképek jelentek meg Magyarország feldarabolásáról, melyeket
magyar részről nem vettek komolyan. 1914. június 28-án Szarajevóban
egy szerb orvgyilkos megölte Ferenc Ferdinánd
trónörököst és feleségét. Ez lett az ürügy, az utolsó szalmaszál,
melyet az első világháború kitörése okának emlegetnek. Az igazi ok,
mint minden háború oka, gazdasági és hatalmi volt.
Magyarország ekkor az Osztrák-Magyar Császárság tagállama volt. Nem
volt önálló külpolitikája. A birodalom miniszterei közül csak egy
volt magyar, a miniszterelnök, gróf Tisza István. A
birodalmi kormány Szerbia azonnali megtámadását javasolta. Tisza ezt
ellenezte, és politikai megoldást javasolt. A háborús hangulat azonban
tovább fokozódott, és a Császárság csapatai július végén
megtámadták Szerbiát. A háború 1918-ban a felek közös megegyezése
alapján fegyverletétellel ért véget. Az Osztrák-Magyar Császárság
1918. november 3-án fegyverszüneti egyezményt írt alá Páduában
Olaszországgal, mely sértetlenül hagyta a történelmi határokat. Az
egyezményt Franciaország nem vette figyelembe, és balkáni haderejét
Magyarország ellen vonultatta
fel, mely Szegedig hatolt. A román és cseh csapatoknak is engedélyt adtak
arra, hogy átlépjék a magyar határokat, miközben a frontról hazatérő
magyar katonákat leszerelték. A háborút béketárgyalások követték,
melyek egyre inkább elfajultak és a nemzetek, vagy mint teljes győztesek,
vagy mint teljes vesztesek kerültek ki belőle. Magyarország ügyét a
Párizs melletti Trianonban tárgyalták. Magyarországot vádolták meg, mint
a háború okozóját, és mire a „béketárgyalások” befejeződtek,
elvesztettük országunk 72%-át, a lakosság 64%-át, köztük 3.5 millió
magyart, akikből másfélmillió közvetlen az új határok mentén élt,
csaknem színtiszta magyar falvakban, városokban.
1938 és 1941 között nagyhatalmi tárgyalások és egyezmények
értelmében Magyarország
visszakapta az elcsatolt területek magyarlakta részeit. A részbeni
igazságtétel maradandóságát azonban egy újabb háború kitörése
fenyegette, mely nem is váratott magára sokáig. Aztán a II. Világháború
győztesei 1947-ben Párizsban megismételték Trianont. Magyarország
ismét elvesztette a visszacsatolt területeket, sőt azt meg is toldották,
a Duna magyarországi oldalán, Pozsonnyal átellenben három színtiszta
magyar falut, Ópozsonyt, Oroszvárat és Köpcsényt Csehszlovákiának
ítélték A trianoni és párizsi „béke"-parancsok
igazságtalanságát az 1990-es évek eseményei, Csehszlovákia és
Jugoszlávia felbomlása és a véres polgárháborúk igazolják.
A
történelmi Magyarország feldarabolását a nemzetiségek „önrendelkezési
jogának" érdekében a „demokratikus eszmék"
jegyében tették. A tények ezt egyszerűen nem támasztják alá. A
megnövelt Románia is nemzetiségi állam lett. Úgyszintén a két új
állam, Jugoszlávia és Csehszlovákia. Egyéb nemzetiségek között csaknem
kétmillió magyar került román, egymillió magyar cseh, és félmillió
magyar szerb uralom alá. A „békeszerződés” értelmében az
elcsatolt területeken népszavazást kellett volna kiírni a hovatartozást
illetően. Ez Sopronban és környékén meg is történt, de miután a
város és a vidék népessége Magyarország mellett adta le szavazatát, a
további választások kiírását nyomban leállították. Ez nem volt más,
mint a fennen hirdetett „demokratikus eszmék” sárba tiprása.
Világunkat azóta is a „demokrácia” zászlaja alatt kéjelgő, nép-
és nemzetellenes hatalom tartja karmaiban.
1956 hősei
Az elalélt magyarságot a trianoni csapás rázta fel álmából, és
rövid időn belül kibontakozott egy életerős szellemi
építkezés, melynek meglett volna a remélt eredménye, de elseperte a
második világháború vihara. 1956-ban egy újabb talpra állást
kísérelt meg a nemzet. Mint a szunnyadó tűzhányóból az izzó
folyam, úgy tört ki a magyarságból a szabadság és függetlenség
vágya. Halálmegvető hősiességgel, fegyverrel a kézben fordult
a külső és belső ellenséggel szembe. Hatalmas veszteségeket
okozott a Magyarországot megszállva tartó szovjet csapatoknak, melyeket
visszavonulásra kényszerített, s néhány nap alatt felszámolta a
hírhedt ÁVO ellenállását. Október végére elnémultak a fegyverek, s
néhány napig úgy tűnt, hogy ismét szabadok lettünk. Az új magyar
kormány már csak a nyugati hatalmak elismerésére várt. Ekkor történt,
hogy a nyugat, a „szabadságszerető”
nyugat, a „szabadság bástyájával", Amerikával az élen
ismét hátat fordított, cserbenhagyott bennünket. Eisenhower elnök Titón
keresztül tudatta a szovjettel, majd pedig nyilvánosan is közzétette, hogy
Amerika nem tart kívánatosnak semmiféle lázongást a Szovjetunió
határán. Ezzel szabad kezet adott a szovjetnek a „lázongó"
magyarok letörésére.
A
vesztes szabadságharcot és forradalmat a véres megtorlások követték. A
nemzet meghasonlott és befelé fordult. A Kádár-Aczél együttesnek aztán
sikerült kiölni a magyar fiatalságból a nemzeti önbecsülés
utolsó szikráját is. Ez, és a terhesség megszakításának
törvényesítése eredményezte, hogy a magyarság évente 40-50 ezerrel, egy
kisvárosnyi népességgel fogy. Ha e folyamatot nem tudjuk megállítani,
kisnépből törpe néppé zsugorodunk, és ellenségeink nagy örömére
eltűnünk a történelem színpadáról. Ahhoz, hogy nemzetünket meg
tudjuk menteni a teljes pusztulástól, szembe kell néznünk a könyörtelen
tényekkel, a valósággal. Fel kell mérnünk jelen helyzetünket, és meg
kell határozni, hogy mi a teendőnk. E
munka nem kezdődhet mással, mint a nemzethű történetírással.
Valós múltunk ismeretéből meríthetjük mindazon tudást, akaratot és
erőt, amely nélkülözhetetlen jövőnk építéséhez.